Los movimientos sociales latinoamericanos: Una mirada interdisciplinaria desde la ciencia política

Almeida, P. (2020). Movimientos sociales: la estructura de la acción colectiva. CLACSO.

Anderson, B. (2007). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de Cultura Económica.

Anderson, P. (2018). La palabra H. Peripecias de la hegemonía. Akal.

Anderson, K. B. (2024). Nacionalismo y etnicidad. En Musto, Marcello (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.287-312). Akal.

Andrade Sánchez, E. (2021). Introducción a la ciencia política. Tirant Lo Blanch.

Anguiano, A. (2017). José Revueltas, un rebelde melancólico. Democracia bárbara, revueltas sociales y emancipación. Editorial Pensamiento Crítico.

Anria, S. (2024). Movimientos sociales y partidos políticos: apuntes para continuar una agenda de investigación. Desafíos, 36(1), 1-24.

Aristóteles. (2011). Política. Espasa.

Arendt, H. (2006). Los orígenes del totalitarismo. Alianza Editorial.

Arendt, H. (2009). La condición humana. Paidós.

.Arendt, H. (2012)¿Qué es la política? Paidós.

Arrighi, G., Wallerstein, I. & Hopkins, T. H.(1999). Movimientos antisistémicos. Akal.

Archila Neira, M., García Velandia, M. C., Parra Rojas, L. & Restrepo Rodríguez, A. M. (2019). Cuando la copa rebosa. Luchas sociales en Colombia (1975-2015). CINEP.

Ávila Rojas, O. (2019a). El indianismo y la discusión vigente sobre la constitución política del indio en Bolivia. Antípoda. Revista De Antropología Y Arqueología, 37, 139-159. https://doi.org/10.7440/antipoda37.2019.07

Ávila Rojas, O. (2019b). El debate sobre la centralidad política del oprimido. La vigencia de Marx y Engels en América Latina. Sabia Revista Científica, 5(1), 50-72. https://doi.org/10.47366/sabia.v5n1a4

Ávila Rojas, O. (2019c). El sujeto zapatista y su proyecto político. Un análisis desde documentos fundamentales. Civilizar. Ciencias Sociales y Humanas , 19 (37), 83-93. https://doi.org/10.22518/usergioa/jour/ccsh/2019.2/a02

Ávila Rojas, O. (2020a). Indianismo vs Vivir Bien: la disputa vigente del indio en Bolivia. Universidad del Cauca.

Ávila Rojas, O. (2020b). El indígena desde el zapatismo: un caso de centralidad política del indio. Quinto Sol.

Ávila Rojas, O. (2021a). Anticolonialismo: Un estudio sobre las ideas de pensadores autodenominados negros e indios. Ediciones Autonom@s.

Ávila-Rojas, O. (2021b). ¿Anti o decolonialismo en América Latina? Un debate actual. Sociedad y Economía, 44: 1-18. https://doi.org/10.25100/sye.v0i44.106697.

Ávila-Rojas, O. (2021c). Poder y sanitocracia en América Latina. Reconfiguración política en la pandemia del 2020. El Ágora USB, 21 (2), 610-628.

Ávila Rojas, O. (2021d). Pensar la ciencia política de forma alternativa: el caso de la mexicana Paulina Fernández Christlieb. Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, 51(134), 100–124. https://doi.org/10.18566/rfdcp.v51n134.a05

Ávila Rojas, O. (2023a). De Marx a las luchas actuales en América Latina. Editorial Universidad Santiago de Cali: Diké.

Ávila Rojas, O. (2023b). Subjetividades políticas indígenas: Tres experiencias regionales latinoamericanas. Editorial Universidad Santiago de Cali: Diké.

Ávila Rojas, O. (2023c). El Estado en el Cauca: Una aproximación investigativa actual. Editorial Universidad Santiago de Cali

Ávila Rojas, O. (2024). “Mandar obedeciendo” o el ejercicio democrático del poder. una reflexión sobre el aporte zapatista a la ciencia política. Análisis Político, 37(108), 130–146. https://doi.org/10.15446/anpol.v37n108.116969

Ávila Rojas, Odín, Matamoros Ponce, Fernando & Melgarejo Pérez, Manuel Alfonso. (2024). Discusiones interdisciplinarias sobre persistencia colonial, descolonización, experiencia y pasajes socioantropológicos y políticos latinoamericanos. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología. 57: 3-19. https://doi.org/10.7440/antipoda57.2024.01

Aziz Nassif, A. (2009). La ciencia política: empirismo, fortaleza vacía, hibridación y fragmentos. En González Casanova, P. (coord.). Ciencias sociales: algunos conceptos básicos, (pp.67-92). Universidad Nacional Autónoma de México: Siglo XXI.

Bagú, S. (1977). Marx-Engels: Diez conceptos fundamentales de proyección histórica. Editorial Nuestro Tiempo.

Bagú, S. (2008). Tiempo, realidad social y conocimiento. Siglo XXI.

Barbosa Chacón, J. W., Barbosa Herrera, J. C., & Rodríguez Villabona, . (2013). Revisión y análisis documental para estado del arte: una propuesta metodológica desde el contexto de la sistematización de experiencias educativas. Investigación bibliotecológica, 27(61), 83-105.

Barrientos del Monte, F. (2013). El debate en torno a la cientificidad de la ciencia política. Revista de Estudios Políticos, (6), 26-43.

Barrientos del Monte, F. (2020). La Ciencia Política a través de sus manuales: tendencias teóricas y perspectivas metodológicas. México y América Latina en perspectiva comparada Civilizar: Ciencias Sociales y Humanas, 20(39).

Bautista Lucca, J. (2019). Los conceptos en la política latinoamericana comparada. Espiral,26(74), 9-48. https://doi.org/10.32870/espiral.v26i74.7055

Becker, H. (2009). Trucos del oficio. Cómo conducir su investigación en las ciencias sociales. Siglo XXI.

Bengoa, J. (2016). La emergencia indígena en América Latina.Fondo de Cultura Económica.

Benjamin, W. (2007). Sobre el concepto de historia: tesis y otros fragmentos. Buenos Aires: Piedras de Papel.

Benjamin, W. (2009). Sobre los judíos en la cultura alemana. En Tiedemann, Rodolf & Schweppenhäuser (eds). Walter Benjamin. Obras. Libro II/Vol.2, (pp.425-436). Abada editores.

Bobbio, N. & Matteucci, N. (1985). Diccionario de política. Siglo XXI.

Bobbio, N. (1995). Derecha e izquierda. Razones y significados de una distinción política. Taurus.

Bobbio, N. (2009). Estado, gobierno y sociedad: por una teoría general de la política. Fondo de Cultura Económica.

Bobbio. N. (2022).La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. Fondo de Cultura Económica.

Bonfil Batalla, G. (1999). Pensar nuestra cultura. Editorial Patria.

Bonfil Batalla, G. (2005). Historias que todavía no son historia. En Pereyra, C., Villoro, L. & Gilly, A. (eds). Historia ¿Para qué?, (pp. 227-250). Siglo XXI.

Bourdieu, P. (2013). El Oficio del sociólogo. Presupuestos epistemológicos. Siglo XXI.

Bourdieu, P. (2024). Las trampas de la investigación. cómo detectar los límites, prejuicios y puntos ciegos en las ciencias sociales. Siglo XXI.

Borges de Meneses, R. D. (2013). La deconstrucción en Jacques Derrida: Qué es y qué no es como estrategia. Universitas Philosophica, 30(60), 177-204.

Brown, Heather A. (2024). Igualdad de género. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.267-286). Akal.

Braudel, F. (1992). La historia y las ciencias sociales. Alianza Editorial.

Bloch, E. (2006). El principio esperanza. Volumen1. Trotta.

Bloch, E.(2007). El principio esperanza. Volumen 2.Trotta.

Cadenas, H. (2016). La función del funcionalismo: una exploración conceptual. Sociologías, 18 (41), 196-214

Callinicos, Al. (2024). Lucha de clases. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.133-154). Akal.

Carranza Franco, Francy. (2020). Arme y desarme en Colombia, Creación de ciudadanía, construcción de Estado y procesos de DDR. CINEP.

Capdeferro Villagrasa, Ó., & Ponce Solé, J. (2022). Nudging e inteligencia artificial contra la corrupción en el sector público: posibilidades y riesgos. Revista Digital de Derecho Administrativo , (28), 225-258. https://doi.org/10.18601/21452946.n28.08

Castorina, F. & Wieczorek, T. (2020). Historia de las ideas. En Nosetto, L. & Wieczorek, T. (eds.). Métodos de teoría política: Un manual, (pp. 15-38). Universidad de Buenos Aires. Instituto de Investigaciones Gino Germani - UBA.

Castells, M. (2012). Redes de indignación y esperanza: los movimientos sociales en la era Internet. Alianza Editorial.

Castillo Gómez, L. C. (2007). Etnicidad y nación. El desafío de la diversidad en Colombia. Universidad del Valle.

Castillo Gómez, L. C. (2016). Organizaciones afrocolombianas. Una aproximación sociológica. Universidad del Valle

Castro Gómez, S. (2005). La Hybris del Punto Cero. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Pontificia Universidad Javeriana.

Castro-Gómez, S. (2015). Revoluciones sin sujeto: Slavoj Žižek y la crítica del historicismo posmoderno. Akal.

Caiafa, C. F. & Lew, S. E. (2020). ¿Qué es la Inteligencia Artificial? IAR. Boletín Radio@stronómico, 69 (6), 1-7.

Coeckelbergh, M. (2024). La filosofía política de la inteligencia artificial. Una introducción. Cátedra.

Cohen, J. & Arato, A.(2005). Sociedad civil y teoría política. Fondo de Cultura Económica.

Concepción Montiel, L. E. (2016). El análisis del discurso y su relevancia en la teoría y en la práctica de la política. Revista Internacional De Pensamiento Político, 5, 15–32. https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.1804

Constant, B. (2023). Principios de política aplicables a todos los gobiernos representativos. Página Indómita.

Córdoba Jaimess, E. (2017). El Estudio del Estado en las Ciencias Políticas. Criterios. Cuadernos de Ciencias Jurídicas y Política Internacional. 10 (2), pp. 23-44.

Cuellar Argote, J. A., Huertas, S. A. & Sánchez, C. A. (2020). La Ciencia Política en Colombia. Reflexiones sobre su quehacer investigativo. Civilizar, 20(39), 69-84. https://doi.org/10.22518/jour.ccsh/2020.2a04

Choque Canqui, R. (2014). El indigenismo y los movimientos indígenas en Bolivia. Unidad de Investigaciones Históricas: PAKA XA.

Das, V. (1997). La subalternidad como perspectiva. En Rivera Cusicanqui, S. & Barragán, R.(comps.). Debates Post Coloniales: Una introducción a los Estudios de la Subalternidad, (pp.279-292). Aruwiyiri.

D´Auría, A. (2022). Metáfora y política: condicionamientos retóricos del pensamiento político argentino. La Ley.

Delle Femmine, L. (20 de enero de 2025). La fortuna de los más ricos del mundo creció a un ritmo de dos millones de dólares al día. El País. https://acortar.link/O3EIC3

Derrida, J. (2008). De la gramatología. Siglo XXI.

Duque Monsalve, L. F., Patiño Gaviria, C. D., Muñoz Gaviria, D.A., Villa Holguín, E.E.& Cardona Estrada, J.J. (2016). La subjetividad política en el contexto latinoamericano. Una revisión y una propuesta. CES Psicología, 9(2), 128-151.

Dussel, Enrique. (2009a). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Trotta

Dussel, Enrique. (2009b), Política de la liberación. Volumen II: Arquitectónica. Trotta.

Dussel, E. (2022). Política de la Liberación. Volumen III. Crítica Creadora. Trotta.

Eco, U. (2000). ¿Cómo hacer una tesis? Gedisa.

Echeverría, B. (1998). Valor de uso y utopía. Siglo XXI.

Fals Borda, O. (1987). Ciencia propia y colonialismo intelectual. Carlos Valencia Editores.

Fals Borda, O. (1989). Movimientos sociales y poder político. Revista de Análisis Político. 8, 49-58.

Fanon, F. (1961). Los condenados de la tierra. Fondo de Cultura Económica.

Fanon, F. (1973). Piel negra, máscaras blancas. Abraxas.

Farrington, B. (1979). Ciencia y política en el mundo antiguo. Editorial Ayuso-Editorial Pluma.

Fair, H. (2019). Análisis político del discurso e investigación empírica: herramientas teóricas y estrategias metodológicas para estudiar identidades y procesos políticos desde América Latina. Ciencia Política, 14(27), 47–90. https://doi.org/10.15446/cp.v14n27.73323

Federici, S. (2010). Caliban y la Bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Traficantes de sueños.

Fontaine, G. (2015). El análisis de políticas públicas. Conceptos, teorías y métodos. FLACSO-Anthropos

Foster, J. B. (2024). Ecología. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.241-266). Akal.

Foucault, M. (2003). La arqueología del saber. Siglo XXI.

Foucault, M. (2020). El orden del discurso. Austral.

Foucault, M. (2023). Historia de la Sexualidad. Vol. 1. La Voluntad del Saber. Siglo XXI.

Fraser, N. (2020). Los talleres ocultos del capital. Un mapa para la izquierda. Traficante de sueños.

Galeano, M. E. (2018). Estrategias de Investigación social cualitativa. El giro en la mirada. Universidad Antioquia.

Gall, O., Iturriaga-Acevedo, E., Morales, D. & Rodríguez, J. (2022). El racismo: recorridos conceptuales e históricos. Universidad Nacional Autónoma de México.

Gallardo,H. (2007). Democratización y democracia en América Latina. Ediciones Desde Abajo.

García-Linera, Á. (2009). Forma valor y forma comunidad. Aproximación teórica-abstracta a los fundamentos civilizatorios que preceden al ayllu universal. CLACSO: Muela del Diablo:Comuna.

García López, D. J. (2017). Fragmentos de la metáfora orgánica en el pensamiento político moderno. Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 72(272 Extra), 735–760. https://doi.org/10.14422/pen.v72.i272.y2016.014

Ghiretti, H. (2009). La metáfora en el pensamiento político: una exploración. Opúsculo filosófico, 2(5),15-41.https://bdigital.uncu.edu.ar/8231

Gilly, A. (2005).La historia como critica o como discurso del poder. En Pereyra, C., Villoro, L. & Gilly, A. (eds). Historia ¿Para qué?, (pp. 195-225). Siglo XXI.

Gilly, A. (2006). Historia a contrapelo. Una constelación. Era.

Gilly, A. (2010). Ciencias sociales e historia.Notas interdisciplinarias. Andamios, 7(13), 217-232.

Giraudy, A., Moncada, E., & Snyder, R. (2021). El análisis subnacional: aportes teóricos y metodológicos a la política comparada. Revista de ciencia política (Santiago), 41(1), 1-34. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-090X2021005000107

Glaser, D. (2017). La teoría normativa. En Marsh, D. & Stoke, G. Teoría y métodos de la ciencia política, (pp. 33-52). Alianza editores

González Casanova, P. (2009). Restructuración de las ciencias sociales: hacia un nuevo paradigma. En González Casanova, P. (coord.). Ciencias sociales: algunos conceptos básicos, (pp.3-25). Universidad Nacional Autónoma de México: Siglo XXI.

Grasa, R. (2018). La construcción de la paz como agenda de investigación-acción multipropósito: construcción de paz estratégica y transformación de conflictos. Revista De Cultura De Paz, 2, 9–23.

Gruzinski, S. (2021). La máquina del tiempo. Cuando Europa comenzó a escribir la historia del mundo. Fondo de Cultura Económica.

González García, J. Ma. (1998). Metáforas del poder. Alianza editores.

Gramsci, A. (1980). Apuntes sobre la historia de las clases subalternas. En A. Gramsci, Cuadernos de la Cárcel: el risorgimento, Tomo VI (págs. p.p. 249-285.). Juan Pablo Editores.

Gramsci, A. (2018). Notas sobre Maquiavelo, sobre la política y el Estado moderno.Comares.

Guadarrama, P. (2019). Pensamiento Político Latinoamericano: cultura, paz y poder. Penguin Random House.

Guha, R. (1997a).Prefacio a los estudios de la subalternidad. Escritos sobre la historia y sociedad sudasiática. En Rivera Cusicanqui, S. & Barragán, R.(comps.). Debates Post Coloniales: Una introducción a los Estudios de la Subalternidad, (pp.23-24). Aruwiyiri.

Guha, R. (1997b).La prosa de contra-insurgencia. En Rivera Cusicanqui, Silvia & Barragán, Rossana .(comps.). Debates Post Coloniales: Una introducción a los Estudios de la Subalternidad, (pp.33-72). Aruwiyiri.

Guha, R. (2002). Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Crítica.

Gunturiz, A., Gómez Cárdenas, C., Puello-Socarrás, J. F. y Lucca, J. B. (2018). El método comparado y el estudio de las políticas sociales en América Latina y el Caribe. Revista Latinoamericana de Metodología de las Ciencias Sociales, 8(2), e044. https://doi.org/10.24215/18537863e044

Halperin Donghi, T. (2019). Historia Contemporánea de América Latina. Alianza.

Hardt, M. & Negri, A. (2005). Imperio. Paidós.

Harvey, D. (2007), El nuevo imperialismo. Akal.

Hawking, S. (1998). A brief history of time: Updated and expanded tenth anniversary edition. Bantam Books.

Hegel, G.W.F. (2000). Filosofía del derecho. UNAM.

Hegel, G.W.F. (2007). Fenomenología del espíritu. México; Fondo de Cultura Económica.

Hegel, G.W.F. (2015). Lecciones sobre la filosofía de la historia Universal. Alianza editorial.

Helg, A. (2018). ¡Nunca más esclavos! Una historia comparada de los esclavos que se liberaron en las Américas. Fondo de Cultura Económica

Herazo-Bustos, M. I.& Cassiani-Miranda, C. A. (2015). Humanismo y poshumanismo: dos visiones del futuro humano. Salud Uninorte31(2), 394-402.

Hernández, Sampeiri, R. (2014). Metodología de la investigación. McGrawHill editores.

Hobbes, T. (2013). El Behemoth o el largo parlamento. Tecnos.

Hobbes, T. (2015). De Cive.Tecnos.

Hobbes, T. (2017).Leviatán. O la Materia, Forma y Poder de una República Eclesiástica y Civil. Fondo de Cultura Económica.

Hobsbawm, E. (2018).¡Viva la revolución! Crítica.

Holloway, J. (2002). Cambiar el mundo sin tomar el poder: El significado de la revolución hoy. Editorial El Viejo Topo.

Holloway, J. (2003). Zapata en Wall Street. Aportes a la teoría del cambio social. Textos Rebeldes.

Holloway, J., Matamoros, F. & Tischler, S. (2007). Negatividad y revolución: Theodor W. Adorno y la política. Benemerita Universidad Autónoma de Puebla: Herramienta ediciones.

Holloway, J., Matamoros, F. & Tischler, S. (2009).Pensar a contrapelo: movimientos sociales y reflexión crítica. Benemerita Universidad Autónoma de Puebla: Herramienta ediciones.

Horkheimer, M.(2006). Estado autoritario. Ítaca editores.

Horkheimer, M. (2010). Crítica de la razón instrumental. Trotta.

Howarth, D. (2017). La teoría del discurso. En Marsh, D. & Stoke, G. Teoría y métodos de la ciencia política, (pp. 125-144). Alianza editores.

Hundis, P. (2024). Organización Política. En Musto, Marcello (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.155-176). Akal.

Inclán Oseguera, M. de la L., & Muñoz Gil, I. (2017). A la sombra de Sidney Tarrow: Conceptos básicos para el estudio de los movimientos de protesta. Política y gobierno, 24(1), 189-212.

James, C.L.R. (2001). Los Jacobinos negros. Toussaint L’Overture y La Revolución de Haití. Fondo de Cultura Económica.

Jessop, B. (2024). El Estado. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.361-384). Akal.

Johnston, H. (2022). ¿Qué es un movimiento social? Alianza Editorial.

Krätke, Michael R. (2024). Capitalismo. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.13-42). Akal.

Konetzke, R. (2010). América Latina. II La época colonial. Siglo XXI.

Kymlicka, W(1996). Ciudadanía multicultural. Paidós.

Kuhn, T. (1986). La estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura Económica.

Laclau, E. (2005). La razón populista. Fondo de Cultura Económica

Lao-Montes, A. (2009). Cartografías del campo político afrodescendiente en América Latina. Universitas Humanística. (68), 207-245.

Lee, S., & Kirby, J. (1963). Fantastic Four ,13. Marvel Comics.

Lefebvre, H. (2013). Lógica formal, lógica dialéctica. Siglo XXI.

Locke, J. (2015). Segundo Tratado sobre el gobierno civil. Alianza editorial.

López Leyva, M. A. (2012). Los movimientos sociales y su influencia en el ciclo de las políticas públicas. Región y sociedad, 24(55), 159-197.

Losiggio, D. & Zaidan, L. (2020). Deconstrucción. En Nosetto, L. & Wieczorek, T. (eds.). Métodos de teoría política: Un manual (pp. 123-144). Universidad de Buenos Aires. Instituto de Investigaciones Gino Germani - UBA.

Löwy, M. (2010). La teoría de la revolución en el joven Marx. Ocean Sur.

Löwy, M. (2024). Revolución. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.177-194). Akal.

Marsh, D. (2017). La convergencia entre las teorías del Estado. En Marsh, D. & Stoke, G. Teoría y métodos de la ciencia política, (pp. 273-292). Alianza editores.

Mainwaring, S. & Pérez-Liñan, A. (2019). Democracias y dictaduras en América Latina. Surgimiento, supervivencia y caída. Fondo de Cultura Económica.

Maquiavelo, N. (2016). Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Akal.

Maquiavelo, N. (2020). El Príncipe. Akal.

Mariátegui, J. C. (2002), Siete Ensayos de interpretación de la realidad peruana. Era.

Martínez-Velasco, J. F., Riquelme Alcantar, G. M. L., & Reséndiz-Ponce, A. A. (2023). Los movimientos sociales en perspectiva. Análisis comparado de las movilizaciones armadas y estudiantiles y su incidencia en la reconfiguración del Estado mexicano contemporáneo. Revista De Investigaciones Universidad Del Quindío, 35(1), 359–372. https://doi.org/10.33975/riuq.vol35n1.1241

Marvel Database. (2024). Uatu. En Marvel Encyclopedia. Recuperado de https://acortar.link/cRHgBO

Marx, K. (1974 a). Prólogo. En Marx, Carlos. Crítica a la contribución de la economía política, (pp.9-17). Ediciones de Cultura Popular.

Marx, K. (1974 b). Introducción a la crítica de la economía política. En Marx, K. Crítica a la contribución de la economía política, (pp.233-273). Ediciones de Cultura Popular.

Marx, K. (1979). El Capital. Tomo I/Vol.1. Libro primero. El proceso de producción del capital. Siglo XXI.

Marx, K. (2002). Crítica a la Filosofía del Estado de Hegel.Editorial Biblioteca Nueva.

Marx, K. (2003). El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Alianza editorial.

Marx, K. (2006). Manuscritos Económico Filosóficos de 1844. Colihue.

Marx, K. (2011). Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. Borrador (1857-1858). Tomo1. Siglo XXI.

Marx, K. y Engels, F. (1970). Acerca del colonialismo. Progreso. (Cartas y fragmentos de artículos de Marx).

Marx, K. y Engels, F. (2007) El Manifiesto Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels. Fondo de Cultura Económica.

Maquiavelo, N. (2010). El Príncipe. Alianza Editorial.

Maquiavelo, N. (2016). Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Editorial Akal.

Macpherson, C. (1997). La democracia liberal y su época. Alianza.

Massal, J. (2006). “El Papel de los movimientos sociales en la consolidación democrática: Reflexiones alrededor del caso ecuatoriano en perspectiva comparada”. Colombia Internacional 1 (63): 108-27. https://doi.org/10.7440/colombiaint63.2006.05.

Melucci, A. (2002). Acción colectiva, vida cotidiana y democracia. Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México: El Colegio de México.

Meschkat, K. (2023). El marxismo en Colombia: sobre la relación entre la teoría de la revolución y el movimiento social. Universidad del Valle.

Meiksins W. E. (2016). Democracy against capitalism: renewing historical materialism. Verso Edited.

Meiksins, W. E. (2024). Democracia. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.79-102). Akal.

Meyenberg, Y. (2019). Los clásicos de la política comparada. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 36(139). https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.1990.139.70499

Mezzadra, S. & Samaddar, R. (2024). Colonialismo. En Musto, Marcello (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.337-360). Akal.

Mires, F. (2001). La rebelión permanente. Las revoluciones sociales en América Latina Mires. Siglo XXI Editores.

Mosca, G. (2009). La clase política. Fondo de Cultura Económica.

Moishe, P. (2024). Capital y temporalidad. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.217-240). Akal.

Musto, M. (2020). Karl Marx, 1881-1883. El último viaje del moro. México: Siglo XXI.

Musto, M. (2024). Comunismo. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp. 43-78). Akal.

Nosetto, L. & Wieczorek, T. (2020). Instrucciones de uso. En L. Nosetto & T. Wieczorek (Eds.). Métodos de teoría política: Un manual (pp. 9-14). Universidad de Buenos Aires. Instituto de Investigaciones Gino Germani - UBA.

Olivos, H. (2020). Prometeo, el fuego insumiso. Prisanoticias colecciones.

Oikión Solano, V., & García Ugarte, M. E. (2006). Movimientos armados en México, siglo XX (Vol. 1). El Colegio de Michoacán: CIESAS.

Parra Ayala, A. F. (2022). La clase que no es una clase. Acción política y emancipación. Universidad Nacional de Colombia

Pareto, V. (1980). Forma y equilibrio sociales. Alianza Editorial.

Pasquino, G. (2021). Nuevo curso de ciencia política. México: Fondo de Cultura Económica.

Pavón Cuellar, D. (2024). Psicoanálisis y colonialidad: hacia una inflexión anticolonial de la herencia freudiana. Editorial Fontamara.

Pereyra, D. (2000). Del Moncada a Chiapas. Historia de lucha armada en América Latina. Editorial Canguro.

Pleyers, G. (2018). Movimientos sociales en el siglo XXI: perspectivas y herramientas analíticas. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

Prélot, M. (1964). La ciencia política. Editorial Universitaria de Buenos Aires.

Pinto, M. (2001). El resumen documental. Paradigmas, modelos y métodos. Fundación Germán Sánchez Ruipérez.

Popper, K. (2009). La lógica de la investigación científica. Tecnos.

Quijano, A. (2006). El “movimiento indígena” y las cuestiones pendientes en América Latina. Argumentos, 19 (50), 51-77.

Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En D. Assis-Clímaco (comp.), Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/ descolonialidad del poder (pp. 777-832). CLACSO.

Quintanilla, L. (2003). Benjamin Constant: la fragilidad política. Sexto piso.

Ramos-Zaga, F. A. (2023). El potencial del nudge como herramienta para la elaboración de políticas públicas. Desde el Sur, 15(2), 1-23. https://doi.org/10.21142/e0031

Ramírez, C.A. & Ávila Rojas, O. (2021). Marxismo como teoría política contemporánea. Colombia Internacional, (108), 3-12.

Rawls, J. (2012). Teoría de la justicia. Fondo de Cultura Económica.

Reinaga, F. (2015). La revolución india. FAFR.

Ritzer, G. (1993). Teoría sociológica contemporánea. McGraw Hill.

Rivas, L.A. (2009).Evolución de la teoría de la organización. Revista Universidad & Empresa de la Universidad del Rosario, 17,11-32.

Rodríguez Lapuente, M. (1968). Historia de Iberoamérica. Biblioteca Hispania.

Rodríguez Cano, C. A. (2024). La tecnopolítica como tradición teórica y metodológica iberoamericana para el estudio de las protestas sociodigitales. Global Media Journal México, 21(40), 19–35.

Ross, K. (2016). Lujo comunal. El imaginario político de la comuna de París. Akal.

Roth Deubel, A. N. (2014) Políticas públicas. Formulación, implementación y evaluación. Ediciones Aurora.

Rousseau,J.J. (2017). El contrato social. Akal.

Sabine, G. H. (2006). Historia de la teoría política. Fondo de Cultura Económica.

Sader, E. & Jenkins, I. (2006). Latinoamericana. Enciclopedia Contemporánea de América Latina y el Caribe. Akal.

Sánchez, L. A. (1944). Breve historia de América. Ediciones Coli.

Sand, S. (2023). Breve historia mundial de la izquierda. Akal.

Santos, B. (2009). Una epistemología del Sur. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; Siglo XXI.

Santos, B. (2021). El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía. Akal.

Sartori, G. (2003). Ingeniería constitucional comparada. Una investigación de estructuras, incentivos y resultados. Fondo de Cultura Económica

Sartori, G. (2015). La política. Lógica y método en las ciencias sociales. Fondo de Cultura Económica.

Seongjin J. (2024). Globalización. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.385-408). Akal.

Schmitt, C. (2005).El nomos de la Tierra. Struhart.

Soler, R. (2009). Idea y cuestión nacional latinoamericanas de la independencia a la emergencia del imperialismo. Siglo XXI.

Scott, J. C. (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. Era.

Sohn-Rethel, A. (2001). Trabajo intelectual y trabajo manual. Crítica de la epistemología. El Viejo Topo.

Sotelo Valencia, A. (2018). La Teoría Marxista de la Dependencia (TMD) en la actualidad. Revista Direito e Práxis , 9 (3), 1677-1693. https://doi.org/10.1590/2179-8966/2018/36562

Spivak, G. CH. (2009).¿Pueden hablar los subalternos? Museu D´ Art Contemporani de Barcelona.

Stoker, G. (2017). Introducción. En Marsh, D. & Stoke, G. Teoría y métodos de la ciencia política, (pp. 13-29). Alianza editores.

Tapia, L. (2002). La velocidad del pluralismo: Ensayo sobre tiempo y democracia. Muela del Diablo Editores.

Tarrow, S. (1997). El poder en movimiento. Los movimientos sociales, la acción colectiva y la política. Alianza.

Taylor, Ch. (2010). Multiculturalismo y la política de reconocimiento. Fondo de Cultura Económica.

Telles, E. (2019). “El proyecto de etnicidad y raza en América Latina (PERLA). Los da tos cuantitativos y lo que está en juego. En Telles, E. & Martínez Casa, R. Pigmentocracia. Color, etnicidad y raza en América Latina, (pp.13-55). Fondo de Cultura Económica.

Torres Carrillo, A. (2009). Acción colectiva y subjetividad: Un balance desde los estudios sociales. Folios, (30), 51-74.

Torres, S. (2024). Populismo e izquierda maquiaveliana. En Mattei, E. & Losada, L. (eds.), Maquiavelo, el pueblo y el populismo: Historia, teoría política y debates interpretativos (pp. 275-296). Universidad de Buenos Aires.

Thompson, E. P. (1989). La formación de la clase obrera en Inglaterra. Crítica.

Thompson, E.P. (2002). The Essential E. P. Thompson. The New Press.

Thomson, S. (2007). Cuando sólo reinasen los indios. La política aymara en la era de la insurgencia. Muela del Diablo:THOA.

Touraine, A. (2000). Crítica a la modernidad. Fondo de Cultura Economíca.

Traugott, M. & Lavrakas, P. J. (1997). Encuestas: guía para lectores. Siglo XXI.

Van Dijk, T. A. (2008). Discourse and power. Palgrave Macmillan

Van Dijk, T. A. (2021). Epistemic context analysis. Revista signos: estudios de lingüística, 54(107), 758-770.

Van der Linden, M. (2024). Proletariado. En Musto, M. (ed.). El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.103-132). Akal.

Vega Hernández, A. &Trujillo Holguín, J. A. (2020). El Método Histórico Crítico en el estudio de movimientos sociales: La ideología cubana en el panorama social mexicano. Espacio Abierto, 29(3), 164-183. Recuperado de: http://surl.li/zhhiwv

Vela, C. (2018). Capitalismo terminal. Anotaciones a la sociedad implosiva. Traficantes de sueños.

Vélez Rivera, Ramiro A. (2014). Movimientos sociales y políticas públicas en el contexto de asambleas municipales constituyentes. Administración & Desarrollo, 43(59), 65-78. https://doi.org/10.22431/25005227.105

Vygotsky, Lev S. (2015).Pensamiento y lenguaje. Booket Paidos.

Wallerstein, I. (coord.). (2000). Abrir las ciencias sociales. Siglo XXI.

Wallerstein, I. (2005). Análisis de sistema- mundo. Una introducción. Siglo XXI.

Wallerstein. I. (2008). Historia y dilemas de los movimientos antisistémicos. Editorial Contrahistorias.

Wallerstein, Immanuel. (2024). Marxismos. En Musti, Marcello (comp).El renacer de Marx. Nuevas interpretaciones y conceptos clave, (pp.507-508). Akal.

Zambrano, D. (2020). La influencia de la teoría de la dependencia en los discursos de desarrollo de América Latina. Papel Político, 25, 1-13.

Zamitiz, H. (1993). La ciencia política: entre el racionalismo y el empirismo. Estudios Políticos de la Universidad Nacional Autónoma Metropolitana ,4 (1), 1-15.

Zavaleta, R. (1988). Clases sociales y conocimiento. Los amigos del libro.

Zavaleta, R. (2008). Lo nacional-popular en Bolivia. Plural.

Zazúlich, V. (1980), “Carta de 16 de febrero de 1881 a Carlos Marx”, en: Marx, Carlos,

Escritos sobre Rusia II. El porvenir de la comunidad rusa. Siglo XXI.

Zemelman, H. (1998). Sujeto: existencia y potencia. Anthropos; UNAM-CRIM.

Zemelman, H. (2011). “Implicaciones epistémicas del pensar histórico desde la perspectiva del sujeto”, Desacatos, (37), 33-48.

Zurbriggen, C. (2011). Gobernanza: una mirada desde América Latina. Perfiles latinoamericanos, 19(38), 39-64.

Zuleta, E. (2015). Colombia: violencia, democracia y derechos humanos. Ariel.

Zuleta, E. (2016). Educación y democracia. Ariel.

Zuleta, E. (2018). Elogio de la dificultad y otros ensayos. Ariel.

Zibechi, R. (2008). Autonomías y emancipaciones: América Latina en movimiento. Bajo tierra las ediciones.