Aproximación a la historia de la Fiesta de San Francisco de Asís en Quibdó desde las dinámicas poblacionales del Alto Chocó

Charo Pacheco Orozco

doi:10.35985/9789585522626

Autores/as

Charo Pacheco Orozco

Universidad Santiago de Cali

https://orcid.org/0000-0001-6374-3053

DOI: https://doi.org/10.35985/9789585522626

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Palabras clave:

Sociedad, Patrimonio, Historia, Fiesta de San Francisco de Asís, Territorios, Simbolismo, Tradición

Sinopsis

El presente documento se propone rastrear la génesis de la fiesta de San Pacho, considerando que ella es indisociable de los diversos procesos de poblamiento que ha tenido el Alto Chocó, en una perspectiva de la larga duración en la cual se evidencia la pluralidad de actores, condiciones político administrativas y toda una diferenciada amalgama de relaciones sociales de dominación y consenso sin las cuales esta resulta indescifrable. No se trata en sí de recaer en aquello que Marc Bloch llamó el ídolo de los orígenes, entendiendo aquello como un viaje irrefrenable hacia el pasado que encuentra un sentido en sí mismo y no tanto en lo que trata de explicar, si no mejor, evitar una prenoción dominante en torno a la fiesta, en especial aquella reproducida en el proceso de patrimonialización alcanzada en los últimos decenios, que, por una parte, recrea la idea de una continuidad irresoluta en el tiempo, a la vez que simplifica, en demasía, la pluralidad de actores y los marcos de actuación cambiantes, ligados a condiciones sociodemográficas y administrativas; y a ciencia cierta, termina por recrear unas nociones esencialistas y reduccionistas de la fiesta. Para evitar este cuello de botella se parte desde el temprano siglo XVI, justo cuando se inicia un proceso de institucionalización de los gobiernos que trata de dejar de lado la iniciativa militar de los primeros tiempos de la conquista. Pero antes de ir tan atrás en el tiempo veamos una de las aseveraciones más reduccionistas acerca de la fiesta. Así por ejemplo: “Inicialmente el pueblo indígena era el mayor participante, pero desde el siglo XIX el pueblo negro y mestizo se anexó al regocijo espiritual”.

Capítulos

Prólogo

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Introducción

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Capítulo 1: Los intentos de tabula rasa en el Alto Chocó (S. XVI–1648)

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Capítulo 2: Los citaraes, los franciscanos y el Alto Chocó
nacimiento de una tradición (1648–final del S. XVIII)

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Capítulo 3: La modernización de la ciudad de Quibdó en el convencimiento del discurso civilizador de las razas
(Finales del S. XVIII–1896)

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Biografía del autor/a

Charo Pacheco Orozco, Universidad Santiago de Cali

https://orcid.org/0000-0001-6374-3053
[email protected]

Historiadora de la Universidad Nacional de Colombia, Magíster en Archivística de la Universidad Carlos III de Madrid. Estudiosa de los estudios socio culturales de la fiesta y del territorio; como también de las prácticas sociales en torno a la conservación de los archivos como patrimonio de la nación. Pertenece al grupo de investigación en Ciencias Sociales y Humanas de la Facultad de Comunicación y Publicidad y Docente del Departamento de Humanidades y Artes en la Universidad Santiago de Cali. Estudios de Magíster de Sociología en la Universidad del Valle.

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