Cuatro experiencias pedagógicas desarrolladas en escenarios educativos y sociales orientadas a la construcción de paz, analizadas a partir de la identidad narrativa de Paul Ricœur

Albán, A. (2010). Racialización, violencia epistémica, colonialidad lingüística y re-existencia en el proyecto moderno-colonial. En Mosquera, C.; Lao-Montes, A.; Rodríguez, C. (2010) Debates sobre ciudadanía y políticas raciales en las Américas Negras. Universidad Nacional de Colombia.

A.M.O.R. (S.F.). Entre pasos y abrazos. Las Promotoras de Vida y Salud Mental -PROVÍSAME- se transforman y reconstruyen el tejido social del Oriente Antioqueño. Presentación en Power Point. 24 diapositivas. Oriente Antioqueño: A.M.O.R.

A.M.O.R. (2005). Una Fuerza Multicolor. Organización y participación de mujeres -Asociación Regional de Mujeres del Oriente-A.M.O.R. Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antioqueño.

A.M.O.R. (2009). El Oriente se transforma con AMOR. Sistematización de la experiencia 15 años de camino de la Asociación Regional de Mujeres del Oriente “AMOR”. Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antioqueño.

A.M.O.R. APROVIACI, CINEP, y CONCIUDADANÍA. (2009). Informe de Investigación Nadie me ha devuelto la niñez que me robaron. Violencias sexuales contra Mujeres, Niñas y Niños en el Oriente Antioqueño. Con el apoyo de la Agencia para la Cooperación al Desarrollo (CORDAID). Oriente Antioqueño: A.M.O.R.

A.M.O.R. (2012). Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antiqueño. Nuestro ser y hacer. Folleto elaborado con el apoyo de Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, PNUD Colombia y la Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de Mujeres, ONU Mujeres. Oriente Antioqueño: A.M.O.R.

A.M.O.R. y APROVIACI. (2012). Acuerdos estratégicos de las organizaciones AMOR y APROVIACI para el trabajo de reconciliación en el oriente antioqueño. Folleto elaborado con el apoyo de Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, PNUD Colombia y la Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de Mujeres, ONU Mujeres. Oriente Antioqueño: A.M.O.R.

A.M.O.R. (2014). Por una sociedad no patriarcal, convivencias sin violencias en la casa y en la plaza. Plataforma de acción política 2014-2034. Colombia: A.M.O.R.

Andrade, R. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G2RA.

Arboleda, N. (2016). Experiencias de racismo y discriminación en las trayectorias laborales e intelectuales de cinco académicas afrodescendientes en la Universidad del Valle. Una lectura interseccional. Trabajo de grado para optar por el título de Magíster en Estudios de la Cultura. Mención en Género y Cultura. Universidad Andina Simón Bolívar.

Arendt, H. (2003). La condición humana. Paidós.

Arias, V.; Cifuentes, P.; Delgado, E.; Falla, A.; Muñoz, D.; Rudas, D.; Noreña, M.; Sarmiento, J. (2011). Hacia un marco de fundamentación pedagógica para la reconstrucción de la dignidad. [Tesis de Maestría Pontificia Universidad Javeriana].

https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/1457

Arizabaleta, S. M. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Fundación Afrodescendiente por las

Diversidades Sociales y Sexuales Somos Identidad. Código:

X3E2SAMI.

ASES. (2018). Estrategia ASES Univalle. Grupos y Colectivos. (noviembre 20 de 2018). http://ases.univalle.edu.co/ grupos-y-colectivos

Asovida, Granada Stereo, Vahos Televisión y La viga en el ojo. (2017) Granada. Una historia de dolor y resistencia. Línea de tiempo interactiva. Con el Apoyo del proyecto Hacemos Memoria. Asociación de Víctimas Unidas de Granada. (octubre 18 de 2019). http://hacemosmemoria.org/granada/intro/

Austin, J. L. (1982). Cómo hacer cosas con palabras: palabras y acciones. Editorial Paidós.

Bernard, F. y Roca, F. (2004). Jesús Betz. Fondo de Cultura Económica. Pp. 1-30.

Biosakure. (2016). ¿Sabes qué tipo de cabello tienes? Clasificación y tipos de cabello rizado y mis cambios según la edad. (marzo 18 de 2019). https://www.biosakure.com/clasificacion-tipos-de-cabello-rizado/

Bonilla-Silva, E. (2010). ¿Qué es el racismo? Hacia una interpretación estructural. En Rosero-Labbé, Claudia; Laó-Montes, Agustín; Rodríguez, César. (Edit. y Coaut.) (2010) Debates sobre ciudadanía y políticas raciales en las Américas Negras. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas. Centro de Estudios Sociales-CES /Universidad del Valle.

Borges, J. L. (1942). Cuento Funes el memorioso. En Ficciones. Petrotecnia https://www.google.com/search?client=safari&rls=en&q=cuento+Funes+el+memorioso+pdf&ie=UTF-8&oe=UTF-8

Bourdieu, P. (1999). Meditaciones pascalianas. Editorial Anagrama. Bourdieu, P. (2003). El oficio de científico. Editorial Anagrama.

Cáceres CF, Talavera VA, Mazín Reynoso R. (2013). Diversidad sexual, salud y ciudadanía. En Revista Peru Med Exp Salud Pública. pp. 698-704. http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/ v30n4/a26v30n4.pdf

Cacigas Arriazu, A. (2000). El patriarcado, como origen de la violencia doméstica. En Monte Buciero. No. 5, pp. 307-318. https:// dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=206323

CADHUBEV. (2009) Círculo de estudios CADHUBEV. Misión y Visión. Historia. Objetivo general. (noviembre 20 de 2018). http:// cadhubev.blogspot.com

Caicedo, J. (2017). Repertorios discursivos: subjetividad política de una mujer negra lesbiana en la Universidad del Valle. Monografía de grado para optar por el título de Magíster en Educación con énfasis en Educación Popular y Desarrollo Comunitario. Universidad del Valle.

Caicedo, J. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Fundación Afrodescendiente por las Diversidades Sociales y Sexuales Somos Identidad. Código: 10122018X3E2JCS.

Caracol TV. (2018). La mamá del 10. Serie de Televisión. (agosto 14 de 2019). https://www.caracoltv.com/lamamadel10/sinopsis

Cardona, M. y Henao, G. (2020). “Entre mujeres” resistencia y sororidad para la construcción de agencia en la Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antioqueño- AMOR. (Tesis de maestría). Corporación Universitaria Minuto de Dios, Medellín – Colombia.

Centro de Escritura Javeriano. (2020). Normas APA, séptima edición. Pontificia Universidad Javeriana, seccional Cali. https://www2.javerianacali.edu.co/centro-escritura/ recursos/manual- de-normas-apa-septima-edicion#gsc. tab=0%C2%A0

Centro Nacional de Memoria Histórica. (2013). ¡Basta Ya! Colombia: Memoria de Guerra y Dignidad. Resumen. Pro-Off Set.

Centro Nacional de Memoria Histórica. (2016). Granada: memorias de guerra, resistencia y reconstrucción. Fotografía: Jesus Abad Colorado López. CNMH- Colciencias-Corporación Región.

Chávez Fajardo, S. (2019) Ginopia, silencio. Género, discurso, diccionario. En Revista Literatura y Lingüística No. 40. Pp. 393-429. http://ediciones.ucsh.cl/ojs/index.php/lyl/article/ view/2073

Civil and Human Rights Organization. (2021, 1 de abril). Voice to the voiceless: Morehouse College Martin Luther King, Jr. Collection.

https://www.civilandhumanrights.org/exhibition/ mlk-collection/

COLECTIVA MATAMBA. (2019). Colectiva Matamba, Acción Afrodiaspórica, Mujeres Negras/ Afrodescendientes. ¡Traemos legados de nuestras ancestras por emancipaciones definitivas! Perfil red social Facebook. (diciembre 20 de 2018). https://www.facebook.com/pg/colectivamatamba/ about/?ref=page_internal

CONCIUDADANÍA, CINEP, A.M.O.R. (2007). Entre pasos y abrazos. Las promotoras de vida y salud mental, Provisame, se transforman y reconstruyen el tejido social del oriente antioqueño. Sistematización de la experiencia del modelo formativo 2004-2006. Impresión VGS Ltda.

Constitución Política Colombiana. (1991). Asamblea Nacional Constituyente, Bogotá, Colombia, 6 de Julio de 1991.

Corentin, P. (2006). ¡Cataplum!. Editorial Corimbo. pp. 1-32.

Corporación para la Vida Mujeres que crean, Corporación Vamos Mujer y Conciudadanía. (2006). Informe de Investigación Permanencias y Rupturas en el hacer y el ser de mujeres madres que viven en zonas de conflicto armado en Medellín y el Oriente Antioqueño. Con el apoyo de la Agencia para la Cooperación al Desarrollo, CORDAID. Documento inédito.

Curiel Pichardo, O. (2002). Identidades esencialistas o construcción de identidades políticas. El dilema de las feministas negras. En: Otras Miradas, vol. 2, núm. 2, pp. 96-113. Universidad de los Andes, Venezuela.

Curiel Pichardo, O. (2011). Género, raza y sexualidad. Debates contemporáneos. Universidad del Rosario. https://www. google.com/search?client=safari&rls=en&q=ochy+curiel+interseccionalidad&ie=UTF-8&oe=UTF-8

DANE. (2019 a). Población Indígena El Cauca. Resultados del Censo Nacional de Población y Vivienda 2018. (septiembre 6 de 2019). https://www.dane.gov.co/files/ censo2018/informacion-tecnica/presentaciones-territorio/190814-CNPV-presentacion-Resultados-etnicos-Cauca.pdf

DANE. (2019 b). Población Negra, Afrocolombiana, Raizal y Palenquera. Resultados del Censo Nacional de Población y Vivienda 2018. (noviembre 10 de 2019). https://www.dane. gov.co/files/investigaciones/boletines/grupos-etnicos/presentacion-grupos-etnicos-poblacion-NARP-2019.pdf

Derrida, J. (2015). Perdonar lo imperdonable y lo imprescriptible. Traducción de Diego Garrocho. Avarigani Editores.

Echavarría, C., Murcia, N., & Castro, L. (2014). Imaginarios sociales de la formación política, ética y ciudadana para la construcción de paz y convivencia en las instituciones educativas del Distrito Lasallista de Bogotá. Bogotá: Distrito Lasallista de Bogotá (Secretaría de Educación) y Universidad de La Salle.

Echavarría, C., Murcia, N., Bernal, J., González, L., & Castro, L. (2015). HumanizArte. Horizontes teórico-comprensivos del cultivo de la humanidad.

Echavarría G., C. V.; J. Bernal O., N. A. Murcia S., L. González M. y L. A. Castro B. (2015b). Contribuciones de la institución educativa al postconflicto: Humanizarte, una propuesta pedagógica para la construcción de paz. Cuadernos de Administración, 28 (51),

-187. http://dx.doi.org/10.11144/Javeriana.cao28-51.ciep

Echavarría G., C. V.; Vanegas, J. H.; González, M. L. y Bernal O, J. (2019). La educación rural no es un concepto urbano. Revista Universidad de la Salle, 79, 15-40. https://doi.org/10.19052/ ruls.vol1.iss79.2

Echandía Castilla, C. (2001). La violencia en el conflicto armado durante los años 90. pp. 229-246. https://www.redalyc.org/ pdf/675/67510112.pdf

Etimologías de Chile. (2019). Negro. http://etimologias.dechile. net/?negro

Facio, A. y Fries, L. (2005). Feminismo, género y patriarcado. En Academia. Revista sobre enseñanza del Derecho de Buenos Aires. Año 3. Número 5, pp. 259-294.

Falla, A. (2016). Volverse Pájaro. Cuento corto inédito. Cali: EMAVI.

Falla, A. (2017). Informe de pasantía académica 2016-2017. Documento como requisito para obtener candidatura a doctor. Universidad de San Buenaventura.

Falla, A. (2019). Creating a Pedagogy for Peace for a New Generation of Military Officers. [Pedagogía para la paz en contextos de formación militar]. Pp. 130-142. En Duraid Jalili, Hubert Annen (eds.) (2019) Studies in Military Psychology and Pedagogy. A Cross-Cultural Survey. Vol. 13. E-ISBN 978-3-631-79112-7 (E-PDF). Peter Lang GmbH.

Freire, P. (1987). Pedagogía del Oprimido (36a. Ed.). Siglo XXI Editores.

Boal, A. (1980). Teatro del Oprimido 1. Teoría y Práctica. Traducción de Graciela Schmilchuk. Editorial Nueva Imagen.

Galtung, J. (1998). Tras la violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación, resolución. Afrontando los efectos visibles e invisibles de la guerra y la violencia. Gernika Gogoratuz.

García, G.; Hurtado, L.; Ramírez, S.; & Sánchez, C. (2019). Remembranzas de saberes. Una experiencia vivida. (Trabajo de grado Licenciatura en Educación para la Primera Infancia). Universidad de San Buenaventura Colombia, Facultad de Educación.

Gentles, S. J., Charles, C., Ploeg, J., & McKibbon, K. A. (2015). Sampling in qualitative research: Insights from an overview of the methods literature. The qualitative report, 20(11), 1772-1789.

Gómez, A. & Gabán, J. (1999). El balcón de la bruja sin nombre. Ediciones SM.

Hill Collins, P. (2019). Intersectionality as Critical Social Theory. [Interseccionalidad como Teoría Social Crítica] Duke University Press.

Hill Collins, P. y Bilge, S. (2020). Intersectionality. Key Concepts. II edition. Polity Press.

Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. (2018). Proyecto Educativo Institucional. Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”.

Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. (2017). Propuesta para la construcción de un currículo intercultural. Presentación en Power Point. Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”.

InWEnt. (2007). Educando para una cultura de paz: ¿Hacia dónde nos lleva este camino? Ediciones Antropos.

IGAC. (2019). Mapas Departamentales Físicos de Uso Escolar. Cauca. (noviembre 20 de 2019) Bogotá: Instituto Geográfico Agustín Codazzi. https://geoportal.igac.gov.co/contenido/mapas-departamentales-fisicos-de-uso-escolar

IPAZUD. (2015). Cátedra Democracia y Ciudadanía XXII. Cultura de Paz, Reconciliación y Transicionalidad. Primera Conferencia “Metodologías para la enseñanza del conflicto armado y la memoria histórica en el aula de clase” Museos escolares de la memoria. Por Arturo Charria. (Febrero 26 de 2015). Material audiovisual. https://ipazud.udistrital.edu.co/index.php/ en-la-catedra

Jaramillo, S. (2013). La necesidad de romper el vínculo entre política y armas en Colombia y la relación entre justicia y paz. Intervención en el Congreso Latinoamericano de Ciencia Política. En Oficina del Alto Comisionado para la Paz. (2018) Biblioteca del Proceso de Paz con las FARC-ep. Tomo III. La discusión del punto 2. Participación Política: Apertura democrática para construir la paz. Presidencia de la República.

Jurisdicción Especial para la Paz. (2018). Jurisdicción especial para la Paz. https://www.jep.gov.co/JEP/Paginas/Jurisdiccion-Especial-para-la-Paz.aspx

Kakozi, Jean-Bosco. (2016). Revisión histórica del concepto de “raza” en Max Hering Torres y Peter Wade. En Revista Anales de Antropología (50). Universidad Nacional Autónoma de México. pp. 188-198 https://reader.elsevier.com/ reader/sd/pii/S0188947816300603?token=3D952E6D333386B807E94257109B641D2C4735161D75D26B9E5F-

BFE6214CAC9E04BE9A8A41BA58E825E9267B5CD7E44

Klaus, A.; Garcés, J.; Muñoz, D. (2010). Pedagogía como campo disciplinar. Lugar estratégico para enfrentar tensiones entre el reconocimiento científico, la profesionalidad y la regulación socioestatal de la profesión docente. En Revista Educación y Cultura 88. pp. 46-55.

Lamas, M. (2000). Diferencias de sexo, género y diferencia sexual.

Cuicuilco, Vol. 7, Núm. 18, pp. 1-24. https://www.redalyc. org/pdf/351/35101807.pdf

Ledesma, M. E. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 14112018X2E1MELLL.

Leibniz, G. W. (1983). Monadología. España: Orbis. p. § 23. ISBN 84-7530-447-8.

Lerner, G. (1990). La creación del patriarcado. http://www.

elsolardelasartes.com.ar/pdf/611.pdf

Lionni, L. (2005). Frederick. Editorial Kalandraka.

Londoño, S. (2014). Presentación Mapa y Recorrido de los Estudios Culturales. En el marco del énfasis de investigación Estudios Culturales y Pensamiento Pedagógico Latinoamericano. Universidad de San Buenaventura-Cali.

Lopera, A. (2014). El conflicto social, un concepto necesario en la educación para la paz. Ra Ximhai. 10(2), 153-180. http://unescopaz.uprrp.edu/documentos/RaXimhai_ Coedicion_2014.pdf

Lozada, A. (2019). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Vicaría para la Reconciliación y la Paz de la Arquidiócesis de Cali. Código: 29052019X4E1AL.

Macuace Torres, J. D. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Fundación Afrodescendiente por las

Diversidades Sociales y Sexuales Somos Identidad. Código: 13112018X3E1JDMT.

Macuace, J. y Moncayo, J. (2020). Reconocer al otro y la otra como experiencia sanadora y herramienta política de empoderamiento. En Lasso, P. y Rosero, A. (2020) Pensamiento de frontera en convivencia e interculturalidad. Aportes desde la sistematización de experiencias. Editorial Bonaventuriana.

Mamián, A. (2018) Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G1AMMM.

Martínez, M. (2006). Ciencia y arte en la metodología cuantitativa. Métodos hermenéuticos, métodos fenomenológicos, métodos etnográficos. Editorial Trillas.

MEN. (2020 a). Sistema de educación Preescolar, básica y media. https://www.mineducacion.gov.co/portal/Preescolar-basica-y-media/Proyectos-Cobertura/329722:Proyecto-de-Educacion-Rural-PER

MEN. (2020 b). Sistema de educación básica y media. Modelos educativos flexibles. Escuela Nueva. https://www. mineducacion.gov.co/portal/Preescolar-basica-y-media/ Modelos-Educativos-Flexibles/340089:Escuela-Nueva

MEN. (2020 c). Preescolar, básica y media. Modelos Educativos Flexibles. Escuela Nueva. https://www.mineducacion.gov. co/1759/w3-article-340089.html?_noredirect=1

Mejía Azuero, J. C. (mayo 30, 2014). Las Fuerzas Militares en la justicia transicional y en el posconflicto. Conferencia presentada en la II versión de la Cátedra ‘Marco Fidel Suárez’. Escuela Militar de Aviación “Marco Fidel Suárez”.

Montoya, B. (2019). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antioqueño, A.M.O.R. Código: 08012019X1E3BMM.

Montoya, M. (2010). Entre lo bueno y lo legal. Un diálogo entre la intencionalidad ética de Paul Ricœur y el constructivismo político de John Rawls. Tesis de grado para optar al título de Doctor en Filosofía. Pontificia Universidad Javeriana.

Montoya, M. (2010). Narración, emociones e identidad. Una lectura epistemológica y hermenéutica. En Desafíos, Vol. 22 No. 2. pp. 277-303. Universidad del Rosario.

Montoya, M. (2011). Ética y hermenéutica. Un diálogo entre Paul Ricœur y John Rawls. Universidad de la Salle.

Montoya, M. (2015 a). La investigación cualitativa su importancia para el análisis e investigación en ciencias sociales. Presentación ppt-pdf. Diapositivas de apoyo asesoría dirección de tesis. Universidad de San Buenaventura-Cali.

Montoya, M. (2015 b). The Grounded Theory. Presentación ppt-pdf. Diapositivas de apoyo asesoría dirección de tesis. Universidad de San Buenaventura-Cali.

Montoya, M. (2020). El Enfoque metodológico. Elementos epitemológicos y metodológicos para la construcción de enfoques y diseños en proyectos de investigación académica. Presentación ppt-pdf. Diapositivas de apoyo asesoría dirección de tesis. Universidad de San Buenaventura-Cali.

Morehouse. (2021, 1 de abril). Martin Luther King Jr. Collection. https://morehouse.edu/life/campus/martin-lu-

ther-king-jr-collection/

Mosquera, C.; Laó-Montes, A.; Rodríguez, C. (2010). Debates sobre ciudadanía y políticas raciales en las Américas Negras. Universidad del Valle.

Mosquera, Yury. (2018) Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G1MY.

Morse, J. M. (1994). Designingfundedqualitative research. In N.Denzin & Y. Lincoln (Eds.). Handbook of qualitative research (pp. 220– 235). Thousand Oaks, CA: Sage Publications

Oficina del Alto Comisionado para la Paz. (2018). Biblioteca del Proceso de Paz con las FARC-ep. Tomo V. Parte II. La discusión del punto 5. Acuerdo sobre las víctimas de conflicto: “Sistema integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición”, incluyendo la Jurisdicción Especial para la Paz y el compromiso sobre derechos humanos. Presidencia de la República.

Ossa, N. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antioqueño, A.M.O.R. Código: 26122018X1E2BNOH.

Paredes, N.; Valencia, D. (2014). Estudiantes Universitarios Afrodescendientes. Comprensión de los marcos de la acción colectiva construidos por los y las integrantes de MACOAS de la Universidad del Valle, sede Meléndez. Trabajo de grado para optar por el título de Profesional de Trabajo Social. Universidad del Valle.

Race & Equality. (2019). El Instituto sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos. ¿Quiénes somos? (diciembre 20 de 2018). http:// raceandequality.org/es/634-2/

Quesada Moreno, W. (2007). Guía técnicca de Agroindustria Panelera. http://repositorio.utn.edu.ec/bitstream/123456789/934/1/

Gu%C3%ADa%20Técnica%20de%20Agroindustria%20

Panelera.pdf

Quijano, A. (1999). ¡Qué tal raza! En Mosquera, C.; Lao-Montes, A.; Rodríguez, C. Debates sobre ciudadanía y políticas raciales en las Américas Negras. Universidad Nacional de Colombia.

RAE. (2020). Mujer. https://dle.rae.es/mujer

RAE. (2020). Negro. Negra. https://dle.rae.es/negro

Revista Semana. (2003). Nieves perpetua. (agosto 14 de 2019). https:// www.semana.com/gente/articulo/nieves-perpetua/58088-3

Revista Semana (2015). Desaparece el polémico ‘Soldado Micolta’ del humor colombiano. (agosto 14 de 2019). https://www.semana. com/nacion/articulo/soldado-micolta-no-podra-salir-en-sabados-felices-por-racismo/448113-3

Revista Semana. (2016). Hacer humor en tiempos de lo políticamente correcto. (agosto 14 de 2019). https://www.semana.com/ cultura/galeria/asi-se-esta-haciendo-humor-en-colombia-sobre-la-realidad-nacional/494292

Rheaume, J.(2000). El relato de vida y el sujeto social complejo. En Temas Sociales 30. Boletín del Programa de Pobreza y Políticas Sociales de Sur. (junio 30 de 2018) http://mastor.cl/ blog/wp-content/uploads/2016/09/Rheaume-J.-El-relatode-vida-y-el-sujeto-social-complejo.pdf

Richardson, Justin & Parnell, P. (2005). Con Tango son tres. Editorial Kalandraka.

Ricœur, P. (2004). La memoria, la historia, el olvido. Fondo de Cultura Económica.

Ricœur, P. (2006). Caminos del reconocimiento. Tres estudios. México: Fondo de Cultura Económica.

Ricœur, P. (2010). Del texto a la acción: ensayos de hermenéutica II.

da ed. Fondo de Cultura Económica.

Ricœur, P. (2011). Sí mismo como otro. México: Siglo XXI Editores.

Ricœur, P. (2011). El mal. Un desafío a la filosofía y a la teología. 1 ed., Amorrortu.

Ricœur, P. (2012). Escritos y conferencias 2: Herméutica. Compilador Daniel Frey. Siglo XXI Editores.

Sandoval Casilimas, C. A. (2002). Investigación cualitativa. ICFES. Módulos de Investigación Social 1996.

Sandoval, Luis Edy. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G2LES.

Sarria, B. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G1BS.

Secretaría de Educación y Cultura del Cauca. (2020). Instituciones Educativas de carácter oficial en el Municipio de Morales. (enero 20 de 2020). https://sineb.mineducacion.gov.co/bcol/ app?service=direct/1/ResultadoBusqueda/listadoColegios. tablePages.linkPage&sp=AResultadoBusqueda%2FlistadoColegios.tableView&sp=1

Secretaría de Educación y Cultura del Cauca. (s.f.a). Información Principal Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. (octubre 10 de 2019). https://sineb.mineducacion. gov.co/bcol/app?service=direct/0/Home/$DirectLink&sp=IDest=3425

Secretaría de Educación y Cultura del Cauca. (s.f.b). Información Principal Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez” sede Sombrerillo. (octubre 10 de 2019). https://sineb.mineducacion.gov.co/bcol/app?service=direct/0/Home/$DirectLink&sp=IDsede=170010

Secretaría de Educación y Cultura del Cauca. (s.f. c). Información Principal Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez” sede San Cristóbal. (octubre 10 de 2019) : https:// sineb.mineducacion.gov.co/bcol/app?service=direct/0/ Home/$DirectLink&sp=IDsede=180395

Secretaría de Educación y Cultura del Cauca. (s.f. d). Información Principal Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez” sede San Roque. (octubre 10 de 2019). https://sineb. mineducacion.gov.co/bcol/app?service=direct/0/Home/$DirectLink&sp=IDsede=58430

Secretaría de Educación y Cultura del Cauca. (s.f. e). Información

Principal Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez” sede Santa Bárbara. (octubre 10 de 2019). https:// sineb.mineducacion.gov.co/bcol/app?service=direct/0/ Home/$DirectLink&sp=IDsede=58895

Segato, R. (2010). Raza es signo. En Mosquera, C.; Lao-Montes, A.; Rodríguez, C. Debates sobre ciudadanía y políticas raciales en las Américas Negras. Universidad Nacional de Colombia.

Segato, R. (2014). Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres. En Revista Sociedade e Estado. Volume 29. Número 2, pp. 341-371. https://www.scielo.br/pdf/se/v29n2/03.pdf

SOMOS IDENTIDAD. (2018). Fundación Afrodescendiente por las diversidades sociales y sexuales Somos Identidad. (noviembre 20 de 2018) http://somosidentidad.org

SOMOS IDENTIDAD. (2019). Somos una organización que trabaja los ejes de Género, Identidad étnico-racial y diversidad sexual. Apoyamos la profesionalización de la gente negra. Perfil de redes sociales. Facebook. (enero 10 de 2019)

https://www.facebook.com/somosiidentidad/photos/a.290391131332980/716299575408798/?type=3&theater

Strauss, A. y Corbin, J. (2002). Bases de la Investigación Cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Primera edición (en español). Colombia: Universidad de Antioquia.

Ströbele-Gregor, J.; Kaltmeier, O.; Giebeler, C. (2010). Construyendo interculturalidad: Pueblos indígenas, Educación y Políticas en América Latina. Departamento de Países Andinos y Paraguay Unidad Coordinadora Pueblos Indígenas en América Latina y el Caribe.

Teleantioquia (Productor). (2014). Basta una grieta para renacer. Corporación Conciudadanía, la Asociación Juvenil AJUDEC y A.M.O.R. Una historia sobre la paz y reconciliación en el Muncipio de San Francisco, oriente antioqueño. Mejía, Pilar y Orrego, Juan Carlos (directores). Ojo de Tigre.

Todorov, T. (1995). Les abus de la memoire. [Los abusos de la memoria]. Paris: Arléa. Traducción de Miguel Salazar (2000). Ediciones Paidós Ibérica.

Tunubalá, A.E. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G1AET.

Tusón, V., Amparo (2002). El análisis de la conversación: entre la escritura y el sentido. En: Estudios de Sociolingüística 3(1), 2002, pp. 133-153.

UNESCO. (1945). Preámbulo de la constitución de la UNESCO.

(abril 1 de 2019) http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_

ID=13161&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201. Html

UNESCO. (1978). Declaración sobre la Raza y los Prejuicios Raciales. (abril 1 de 2019) http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_

ID=13161&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

Unidad de Víctimas. (2023). Reporte víctimas del conflicto armado.

https://www.unidadvictimas.gov.co/es/registro-unico-de-victimas-ruv/37394

Universidad de San Buenaventura-Cali. (2014). Reglamento Interno Doctorado en Educación. Facultad de Educación. USB-Cali.

Universidad del Valle. (2010) Ángela Davis visitó la Universidad del Valle. (noviembre 20 de 2018) http://sintesis.univalle.edu. co/2010/septiembre/visita.html

Universidad del Valle. (2018). Condiciones de Excepción. Comunidades Afrocolombianas. (noviembre 20 de 2018) http://admisiones. univalle.edu.co/new/condiciones/index.php

Urrutia, M. S. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G2MSU.

Varela, Jairo [comp.]. (1995) Canción Han cogido la cosa. Albúm: La Danza de la Chancaca. Grupo Niche.

Vergara, Mayra. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Fundación Afrodescendiente por las

Diversidades Sociales y Sexuales Somos Identidad. Código: 13112018X3E1MLVS.

Villarreal Benítez, K. A. (2017). Trenzando la identidad: cabello y mujeres negras. [tesis de maestría]. Universidad Nacional de Colombia.

Vigésima Tercera Brigada del Ejército Nacional. (2020) Tres unidades del Ejército Nacional fueron activadas en el Departamento del Cauca. En Comando General de las Fuerzas Militares. (enero 15 de 2020). https://www.cgfm.mil.co/es/blog/ tres-unidades-militares-del-ejercito-nacional-fueron-activadas-en-el-departamento-del-cauca

Viquez, D. (2018). Entrevista

semiestructurada. Información general de la experiencia Institución Educativa Agropecuaria “Máximo Gómez”. Código: 26112018X2E2G2DV.

Viveros, M. (2016). La Interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. En Debate Feminista 52; pp. 1-17. https:// reader.elsevier.com/reader/sd/pii/S0188947816300603?token=53913B32E5B4A770EF9B9DA389959C7E54A26AAB5A26EE19E7539EDE5279683B84AFB34D7DDCC-

F8A86053E911785

Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Construyendo Interculturalidad Crítica, 75–96.

Wilson, A. y Cann, R. (1992). The recent african genesis of humans. En Scintific American. https://www.scientificamerican.com/ magazine/sa/1992/04-01/

Zozaya, M. (1999). La masculinidad y la reticencia al cambio. Michael Kimmel. (noviembre 20 de 2018). https://www.jornada.com. mx/1999/04/10/ls-sexualidad.html

Zuluaga, A. (2018). Entrevista semiestructurada. Información general de la experiencia Asociación Regional de Mujeres del Oriente Antioqueño, A.M.O.R. Código: 26122018X1E1AZB.